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作者:王守强发布时间:2020-04-04 10:32:20  【字号:      】

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锦。用彩色丝线织成图案花纹的织品,常在织造前将纬丝染好颜色,颜色一般在三种以上。特点是色泽鲜艳,质地厚实。常用以缘边。中国织锦业一向发达。春秋战国时期有菱花织锦、深棕地红黄菱纹锦、朱条间花对龙对凤纹等。秦汉以来,名目繁多。唐代锦以组织细密、设色精良为特点。宋代三大名锦为苏州宋锦,南京云锦和四川蜀锦。清代壮族的壮锦和瑶、傣等族的棉锦也很著名。《诗.卫风.硕人》:“硕人其颀,衣锦衣。”晋陆P《邺中记》:“织锦署在中尚方,锦有大登高、小登高、大明光、小明光、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、凤皇朱雀锦、韬文锦、桃核文锦、或青绨,或白绨、或黄绨、或绿绨、或紫绨、或蜀绨,工巧百数,不可尽名也。”《唐大诏令集.大历六年四月禁大花绫锦等敕》:“在外所织造大张锦、软瑞锦、透背及大锦、竭凿六破以上锦、独窠文绫、四尺幅及独窠吴绫、独窠司马绫等,并宜禁断。其长行高丽白锦、杂色锦及常行小文字绫锦等,任依旧例造。其绫锦花纹,所织盘龙、对凤、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀、仙鹤、芝草、万字、双胜,及诸织造差样文字等,亦宜禁断。”明范濂《云间据目抄.风俗》:“绫绢花样,初尚宋锦,后尚唐汉锦,晋锦,今皆用千钟粟、倭锦、芙蓉锦、宋锦,后尚唐汉锦,晋锦,皆称厌物矣。”清张澍《续黔书.洞锦》:“黎平之曹洞司出洞锦,以五色绒为之,亦有花木禽兽各样,精者甲他郡,之水不败,渍之油不污,是夜郎苗妇之手,可与尧时海人争妙也。”参阅元费著《蜀锦谱》、清王先谦《释名疏证补》“锦”条。正巧的是一阵阵穿透人心的飘渺的道音像小溪一样款款流过山林丛木,仔细听你会发现那是三个人的声音,而这三人的声音磁性都不相同、各有千秋。正是三清道祖在一起讲道呢。杨戬会想,众位妖王如何不会想?可众妖王又岂是怕事之人,当下鹏魔王便走出来,欲和杨戬做个一场。东方东极青华大帝太乙救苦天。西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))獬豸:。古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸

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“翼”:娱乐。二十二星十九度,另包括东瓯。为朱雀之翼,主乐府、五音。明亮则国家安定,天下兴礼乐;昏暗则帝王失礼;动摇则有外邦使节来;就聚则军伐混战。偷天指】一门极其邪恶的武功。如果一个人被这种指法点了穴道,表面上毫无异状,与普通手法制穴完全一样,一般稍具武功基础的人都可以解开,然而,这种指法的可怕之处也恰恰在此。假若不以特殊的手段来解而用一般解法,积留在受制者体内的阴气便会冲入脑海,半个时辰后脑脉断裂猝死,却看不出有何异常症状。因为运用此指法需要雄浑的内力和极为细腻的技巧,江湖中人掌握此功者甚少,又因其手段阴损,正派人士往往嗤之以鼻。石家堡的二公子石家辉为报家仇,即以偷天指法点了石家堡大公子石家庄的穴道,浪子三郎不知厉害,用寻常手法为之解开,半个时辰未到,石家庄便悄然死去。(见陈青云《浪子神鹰》)【兜罗手】奇异武功。共分金、木、水、火、土五式。木兜罗质直,专攻游滑掌式;水兜罗灵巧,踏瑕乘隙,用于功力较己为高的对手,以智取胜;土兜罗为凝重稳健的守势;金兜罗最是凌厉,出手必然杀人,居五式之首;火兜罗则是玉石俱焚,同归于尽的招数。(见陈青云《艺剑青霜》)太上老君看到材料也足够了,可是还是眉头紧锁。众人不解,元始代众人问道:“材料已经完备了,师兄为何还闷闷不乐的?”第二卷成长篇第三十六章比斗中火神尽显败绩半路里杀出个程咬金雷法强调实修,亦表现在书符上。强调符之灵验与否,关键在是否将自己的元气气布于符上与否。《王侍宸祈祷八段锦》一气在乎全,则上可以达天真,下可以伐妖魅,中可以感动风雨雷电。当书符之时,先须定息秉笔,以鼻引清气,长引一吸,不可浊,最要清气。然后闭气,急以笔书符。毕,以天目炼入所召将吏于符中,大口呵出于符,金光罩符,存见所书符中有所召将吏在内,急以""三字押符上。

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翟超超整理编辑)

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